カテゴリー: 日々の推論、仮説

がっかりする必要は何もありません。
Kさんは和気清麻呂が九州の流刑先で死んだ、その遺跡もあると特定していたのに、私の心無い一言「清麻呂は京都に墓所があるよ」にがっかりされたようでした。
しかし、そのすぐ後、清麻呂が九州で亡くなったというのも本当だよ申し上げ、そのわけを話しました。
そう、私の打ち立てた新しい理論によると、あらゆる可能性のタイムラインが人それぞれに割り当てられていて、清麻呂のそのうちの一つが遺していった遺跡をKさんは知っていたんだということになります。
織田信長が本能寺で亡くなったというのも一興。そこからさらに足を延ばして、ヨーロッパにわたって欧州統一をし、カトリックの法王になったというのも一興。信長の野望は、留まることを知りません。それだけの可能性のタイムラインが「信長の野望」に籠められていたとしても、おかしくはないのです。
歴史は、たった一人で創造したという説もあります。みなさん知ってか知らずか、岩屋梓梁(いわやしんりょう)というスーパーマンは、歴史を捏造し、証拠品や証拠の遺跡をあちこちに設定して回ったというお方です。それも有力な可能性として存在しているのです。
拙理論には、不可能の文字はありません。考えられることは、ぜんぶあるべきこととして、存在しているのです。
また別の可能性で、「岩屋」から想像できることとして、イシヤと読み替えられることがあります。イシヤは言わずと知れた、歴史の陰の立役者です。たったひとりだということもありませんから、スーパーマンでなくても大丈夫です。むしろショッカー軍団と言えます。彼らがいなかったら、歴史はもっと簡素なものだったでしょう。しかし、彼らのおかげで、とんでもなくも面白くまた邪悪なものになりました。
だから、ああなるほど、歴史をいつのときも創造し(捏造し)、その証拠をあちこちに配置して、後世の発見者を虜にしているのも彼らなんだなあと思えばいいわけです。
私も逆五芒星図形などの発見の時は、小躍りしましたもの。その後、ミイラ取りがミイラに・・・普通人の時間ではなくなってしまいました。古代の幾何学図形なんか明確にイシヤさんの設定ですわなあ。
神は歴史の作り手という言葉は、イシヤは歴史の作り手、さらには岩屋梓梁が歴史を作ったと言い換えられるというわけです。
Kさん。何もしょげることはありません。どんな歴史も許されている。清麻呂ひとりのことで、一喜一憂するなかれです。
そしてだいたい、現代において語られている歴史はおおよそ、間違っています。その間違った歴史を発掘し、訂正していくことがまた大事になっているのです。なんなら正しい歴史は岩屋梓梁の捏造にありとしても十分いいんです。
間違っていようがいまいが、人をランキンするために教えているのが学校教育でしょ。それが役に立つ場所は、受験とテレビ局のクイズ番組です。全問正解１００万円。これは稼ぎになりますし、知名度を上げます。
ただし１００万円を寝かしておいても、いつかは紙屑ですから、自分のためになることに使いましょう。ゆめ、金額ランキン競争を目標にしてはならないと思います。
タックスヘイブンにしこたま溜まったことを、ニタニタしながら寝る前に頭の中で数えて、ワクワク感に浸っている御仁が多い昨今、昔でいえば、畳の下に千両箱を置いて、少しずついっぱいにしてニタニタしている健康なお方に相当しますかね。お名前はギャザーゴールドさんと言いましたか。それもまたいいですね。ワクワクすることで人は健康になれるからです。
それは、モラルや正義感を踏み外した心的退廃のワクワク感かもしれませんが、それに比例したこの世(黄泉の世界)であれば、健康体操になっていたりします。
アーネストであっては憂鬱なだけの世の中では、邪悪な世相だなあと嘆くしかなく、不健康を招きます。気を付けましょう。
多少は質を落とすことも大事になります。
この世を黄泉の国として造ろうと企画し設計された人徳者がいて、それを神話化することで神々の諸力を得て、この世を黄泉の国に改造しているのです。イシヤさんですね。
イシヤと親交のあったノストラダムスも設計書を見て言いました。
------美しい処女のかがやき
それはもうかがやくことはない
彼女は長いあいだ塩なしで、醜悪残忍なオオカミたちとともにいる
すべての者は毛と皮がむけ、狂って争い、怪物が地球をおおうことになる------
正しさと善良さと純粋さの権化のような”美しい処女”　またそうであっては耐えていけない世界が黄泉の国。
毛と皮がむけた怪物とはゾンビのこと、死体のことで、イザナミさんが代表されているんです。
すべての者がそうなるんですね。てことは、・・・私も、もち。ミイラになったミイラとり。
くおーっほほほほほほ。
ある一国の総帥は、美しい処女たちに早くこの世に慣れるよう、計らってくれたそうです。
その方を人徳者と言わずしてなんとしましょう。
天地真逆なのがこの世。
スタート時点から曲がりはじめ、黄泉の国に至ってはもはや回復不可能。
地獄の三丁目とはこの世のことです。

前回の１３日の金曜日は、忘れもしない、２０１５年１１月１３日でした。
この日、２５年ぶりに交通違反で反則切符を切られました。23Km速超、15000円也。
金額を聞いて、「あれ?　昔より安くなってない?」と聞き返しましたからね。
うれしくなってその足で銀行に行って納付してしまいました。
だって、昔はもっと高かったでしょ。そう記憶してるんだけど。
そしてその日は、パリで多発テロが起きましたっけ。
今日はそれからちょうど６か月後になっています。
奇妙な、あまりいいレベルでないワクワク感があります。
昨日記事にしたワクワクとは異質のワクワクです。
ガクブルに近いような。
近いといえば、そろそろなんじゃないでしょうか。
熊本に次ぐ南海なんとやらが。
環水平アーク、地震雲など、話題が飛び交ってましたね。
ジェイソン・ショック。
熊本も三陸もみんな収束していっているというのに、何たる不謹慎。
変に脅かすんじゃない。
太平の眠りを覚ますお茶濁し　立った支配で夜も眠れず

Kさんがいつになく詩的といいますか、奇妙で意味深なことを書いてこられていまして、これも前記事とシンクロしているのかどうか。
彼からのメールの全文を載せましょう。
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メールの添付画像は真言密教の祭器・三鈷でした

>偉大な弘法の大使は、空、海の大宇宙に鳥船
鳥は答えが分かっているから鳴くのではない。
歌うへき歌（伝えたいこと）があるから鳴くのである。
-マヤ・アンジェロウ-
この人物、アンジェロウ女史を知ったのは、まだ数日前の毎日のTweetで着信する女性から知ることとなった。他の海外の方々は決まってその日その日で別人で着信されるが、この女性は何か意味あるのか、それは単なる偶然なものなのか、必ず詩人や博士の先人らの名言を着信してくる。
それはたとえ、商業ベースでTweetしてくるにしても何か意味あるように聞こえてしかたがない。 一日に届くTweetは三通か四通で、もしもTwitterを商業に宣伝にするのは当然であって、それで終わりとくるが、毎度の名言にある全体感から「愛」が殆どとしている。
今ここにアンジェロウ博士の名言を取り上げたが、実にアンジェロウ女史は「愛」の永遠を語り続けた人物であった。今は亡きマイケル・ジャクソンに愛、米国政財界の要人に愛だったと知る。
鳥の詩にしても勿論愛であり鳥船と象徴して捉えた場合、鳥とは太古に進化した宇宙の人達の愛をこの詩に重ね合わせてみた。
則ち、発信するTwitterの女性は愛というもので知らせてきた。その本意は。（蒲生）文責
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いつもなら、文意の通じにくい文が多いので、こんなに文学的に書いてこられると、何かおきないかと逆に心配。(笑)
おいおい、どうかしちゃったの?　とか。
といっても、偉大な弘法の大使は、空、海の大宇宙に鳥船・・・うーん、何か意味深な。それでいてよくわからない。
これがKさんのいつもなのでふつうかなとも思うのですが、空海さんは私にとって縁のあるお方であることもありますし、ということは、今回は空海さんがメッセージを寄越されたとみていいのでしょうか。
昨日に小鳥が、「にげちゃってにげちゃって」とか「にげてにげて」という二種類の発声をしていたことを思うと、何か共通するわけで、あまりきしょくのいいものではありません。
全国的にもうねうねした地震雲や環水平アークが出たとかで、ちょっと騒がしかったわけでして、ここだと南海トラフかと思うわけで、もし震度6などが来たら、室内に造作を作りすぎなもので、それがどっと崩れてきたら、下敷きになろうかと思ったりします。
身内さんが亡くなってから３年目に神世の出雲大社で起居した夢を見て、
それからまた３年目がやってきています。
何があってもおかしくはありません。
さて、そういうわけで、新神話第１３章以降の創作作品群をご愛読者の方にご覧に入れたく思います。
まだ体裁はよくありません。にわか作りで申し訳ないです。
ここをクリックください。
なお、資料はすでに新神話を読んでいる方を対象にしており、無関係の方はご遠慮いただきます。このため、新神話読者ならわかるIDとPasswordで入室制限しています。
新神話第１３章から１６章
IDは封印の言葉で、Passwordは封印解除の言葉です。ローマ字表記の半角大文字で入力ください。
もうひとつの資料
IDはもうひとつの封印で、Passwordはその封印解除を実現する、それぞれ知られた言葉です。ローマ字表記の半角大文字で入力ください。

ついさっき、１１時ごろのこと。屋根での作業の残りを午後にすることにして、部屋で休んでいたら、外でけっこうけたたましく、小鳥らしい声がしていました。何言ってるのか。
「にげちゃってにげちゃって。にげちゃってにげちゃって・・・・・」
どう聞いても、「逃げちゃって」と聞こえます。
そういえば、私の指には小鳥がわざわざ停まりに来るようなことがありましたから、
もしや、私に何か警告を発していたのでしょうか。
それとも、たまたまこういう発声をする小鳥が来ていたのでしょうか。
珍しい鳴き声のように思いました。
そういえば、熊本地震のあと、連動して南海トラフとか中央構造線が動くといった情報が飛び交ってましたね。
またそういえば、５月１１日が三日後ではないですか。
ほらほら、２０１５年正月版エコノミストの表紙絵に、アリスの足元に”5.11″という矢が立ってましたがね。
まさか。
そして、２０１３年５月１１日といえば、今からまる三年前になるのですが、私の未明の夢が出雲大社で起床した夢だったんですね。
つまり、こちらで夢に入ったとき、あちらで目覚めたと。
かつて荘子が、夢に胡蝶となる・・・といった詩を残しましたが、こちらで寝たらあちらで目覚めたという意味の夢ですね。
彼の場合は、蝶々になったというのですが、私の場合は出雲のお客人かもしくは何らかの神?　という意味になるかと思います。
たぶん、人間の死というものもよく似ていて、何も不自然に思わず、次の世界にいる(夢を見ている)のではないかと思うのですね。
まあ、もし５月１１日に大地震(南海トラフ)があって、私が突然死ぬようなことがあったとしても、また次の何らかの光景を見ているのだろうと思うのです。なにぶん私の場合はここでダメでも別のタイムラインにリエントリーして、何も不思議にも思わず生きている可能性のほうが大なのです・・・ああ、今もまた「にげてにげて・・・」と言いに来てるよ。こんどは「にげちゃって」じゃないぞ。ウワーッ。
どうやらホンモノの感がしてきました。
はて、地震が来るのかどうかはわかりません。二度目には言葉尻を変えてでもさえずっていたとすれば、何かありそう。
しかし、私は逃げ出すわけにはいかない。もう歳だからね。それに、猫三匹に誰が食べさせてやるの。
猫たちには確かに、たびたび言い聞かせてるんです。
私が死んだら、お前たちで生きていかねばならん。生きていきたかったら、野ネズミでもトカゲでも狩りをしていかねばならんぞと。
むろん、無理は言わん。ダメだったら私に殉じなさい、と。
最近、タキが離れで暮らすようになったのは、自立心の表れのようです。
トンが私に対してよそよそしくなったのも、自立心でしょう。
ブーは食事するとAさん家へ行ってしまいます。向こうに妻子がいるからね。
私は大地震が来たならここで死んで、なるべく裸体を晒して、猫たちの食事のたしにしてもらうべく、横たわります。
死体をすぐには片づけるなと遺書しときましょう。(お釈迦さんの捨身飼虎のココロ)
鍋島藩の猫騒動のようなことがあっても知らないこととします。
我が魂魄はわき目も振らずただちに次の工程に入ります。
さて、そんな懸念もあって、新神話などの資料をホームページから公開しようと思います。
ただし、一般の方はご遠慮願います。見ても読んでもわからないでしょうし、かつては協力者の巫女さんが読んで、そのことによって、神世の宮廷女官が受け取っていた資料です。そうした前身的資料のおかげで神世は浄化されています。残りは私が神世に持っていき、神々に配布し説明する予定でいます。
しかし、地上界でも説明され理解されれば、地上界の浄化もまた果たせる、とは神世の係官から聞いた話です。
地上の浄化はあるべき姿かもしれませんが、成否は問いません。代わりに最後の審判があるから、それで十分だろうというのが私の推測です。
そこで、お見せするのは、やはり協力者の方といたします。
この記事の「続き」に資料への入り口のアドレスを近々書くつもりですので、よろしければ注意して見ておいてください。
また、資料がご覧になれたとしても、非常に長文です。無理に読もうとしないでください。公開できただけで本意は達されます。

前の記事で地獄の３丁目なんて話をしましたけど、こないだは最後の審判で地獄へ落ちた場合に、どんな刑罰を受けるかについて、過去世に行った過失や故意による他者への実害行為を、そのまま刑罰として受けるという、まあなんと言いましょうか、いっしゅインスピレーションしながら書き進めてきたわけです。
その刑罰の具体的な現れ方と効果というのが、被害者そのものに成り切ることで、被害者の痛みや苦しみを自分の身体を使って認識することなのです。

このためにどんなことが行われていると思いますか?
実はこの世界はすべて作り物であり、プログラミングされているという事実があります。いわばゲームソフトのようなものであるので、本人自身、つまり魂にまでは致命傷が至らないという配慮がなされているのです。
しかし、プログラムが実行されて3Dホログラム映像を結ぶとき、彼はそれを実世界と錯覚します。
今はやりつつあるオキュラスリフトなるバーチャル体験ゴーグルを、何も知らぬ間に着けられて、その世界に直面させられているとすればどうでしょう。
いきなり着けて体験モードに入ったとしても、その臨場感に嵌ってしまうのがこのゲーム。
これと同じことが我々の世界の刑罰システムにも使われているのです。

彼が過去世にした邪悪な行為の結果、多くの人を苦しめたり殺したりしたなら、彼は過去世の苦しみ死んでいった人に成り代わり、アカシックレコードの再実演をします。多くの人が被害者なら、それだけの人の分が彼の経験すべきレコードになります。
そのようなプログラムは、超越的コンピューターがすべて用意しますから、あとはそれを各自が受刑するだけのこととなります。
この今の世界を見てください。そこには地獄と言っていい光景が広がっています。むろん裕福で幸せな人もいますが、多くは苦悩の中にあって、とても幸福とは言えない状態でいます。平均的に、ここは地獄の３丁目というのはそう言う意味です。
地上のすぐ下に地獄の１丁目があり、もう一つ下に２丁目があり、その下が３丁目です。

地上のすれすれのラインでは、人々はさほど苦も無く楽も無くの生活をしています。周りを見ても、満足している人がほとんどという光景が広がっています。
３丁目ではおおかたの人が不満と不安と恐怖を抱えており、満足した人をはるかに数で凌ぎます。周りを見れば地域差があり、ある場所では戦乱がやむことなく続き、人々は疲弊し地獄らしい死の光景がいたるところにあります。そこは局地的に地獄の６丁目、７丁目といったところです。

実はこの場所で苦悩する人の中には、最後の審判による刑期を務めるために来ている人が多数いるのです。
過去世に遡ってまで?　それはそうです。すべてはプログラムであるのみなので、レコードとして存在する限りの場所まで遡ることはよくあります。
またある場所では、比較的安定した糧を得ながら、世界のいたるところにある窮状を同情心を以て眺めている人もいます。彼は何とか積極的に手を差し伸べようとしていたりします。
そうした人の中には、過去世で多くの窮状を見ながら、何もしてこなかった自称罪なき人がいます。義を見てせざる無作為の人もまた受刑の対象になるのです。聖者の中にはこうした人が多いです。ここで新しい行動をすることが彼には求められていますから、そのようなタイムラインが用意されます。

一生で巨万の財を築くほどの、過去世で積善の徳のあった人もいます。彼には大きく二つの道が用意されています。ひとつはその富を元に世間的に大きな貢献をする道。そしてもうひとつは他者を凌いだと優越感に浸るのみにその状態を用いる道です。後者には、いったい何を今まで学んできたの?　となること請け合いです。次回以降、真逆のタイムラインが用意されることになるでしょう。

ちなみに私の母は、積善の徳を今生で、位人身を極めることに使ってもよいという道があったのですが、毘沙門天のアドバイスで、この世界からの円満で完全なる解脱に使うことになりました。
もし位人身を極める道に踏み込んでいたなら、どんなに立派な偉業を打ち立てたとしても、反対派の返り血を浴びねばならなくなり、またも実害を与えた者としての刑期が待っています。賢明にも、それを回避したのです。

この世はゲームの世界ですから、そんなところで富を築いたり天下を取ったりしても、所詮はむなしいことです。そんなことに価値観を持つ人は、死ぬ間際に一銭でも向こうに持っていけるのかどうか考えてみるべきです。
子孫にやったから良いことをした?　子孫に毎日祭ってもらうから極楽に行ける?　残念ながら、生前に多くの人から搾取した実害が来世以後、多くの人数分として降りかかってきます。

天下覇者になり歴史に名を遺せるからいいというのも、まもなく地球全滅というときに、誰が歴史を語ってくれるでしょう。ゲームに嵌って、ゲームの道の達人になることと差はないです。累積的実害清算の途方もなさを思えば、とても信長などやれるものではありません。

こうして、覇者にでもなった者の刑期は、何十億年何百億年～何百兆年～にもなることは、間違いないこととなるのです。
また、信長の歴史はゲームの中だけに事前に記録されているのみです。ゲームの中で彼の銅像が何千体建ててあろうと、ゲームソフトが架け替えられたら、はいそれまでよのものでしかありません。何が歴史か。何が実績か。魂に課されているのは、真面目に責任を逐一果たしていく愛と誠の経験の積み重ねの大切さなのです。

錯誤の多い人生のその途方もなさに、最初から魂の途絶消滅を願い出る者も多いです。そりゃ地獄第七層の経験を百億年も余儀なくされるなど、望む者はまず誰もいません。しかし、魂の途絶の希望者にも、ビジュアル化されない心感、体感のみの情報が百億年の間もたらされます。そうでなくては、被害者たちの怨みが晴れませんでしょ。だから、どんな苦しみや悲しみが被害者を襲ったかの現物の感覚を感じ取る経験をします。そして受刑後には希望通り、魂の消滅が図られます。

だから、なるべく魂の存続のほうを選ばれた方がいいです。経験値は同じで最後に何の意味もなくなるのではもったいないですからね。そして受刑後にはトータルバランスのとれた魂に仕上がっていることが眼目でもあるからです。創造神養成課程を辿る者にはぜひともすべき経験になっています。

しかし、ビジュアルな受刑後にも、再度そのようなシステムに直面することに怖じてしまう者も多数いて、９割９分９厘は魂の途絶の道を選んでいるのが実情です。もうこりごりだ、勘弁してくれと去って行かれます。惜しいね、もうちょっと頑張ってみたらと、ひと声はかけさせてもらってるのですが。
魂とは試し火でもありますから、消尽するを前提に作られています。意識の存続?　もうありません。唯物論者の思い描く、何もない無が訪れます。いちばん安らげる境涯ですね。そんないいものを邪悪な者に即座に味合わせるわけにはいかんでしょ。受刑百億年後になさい、というわけです。

先生　「はい、質問ある方は手を挙げて」

はい　はい　はい　はい。

先生　「はい。のび太君」

のび太　「どうしていじめられっ子といじめっ子がこの世にいるのか、ということについてなんとなくわかったのですが、この世ではどうしてぼくがいじめられ役でなくてはならないの?　過去世にいじめ役をしてたからとなるけど、ぼくは何も憶えてないんです。前のぼくがどんな姿だったかも知らないのに、どうして納得していじめられろと言えるのですか」

先生　「そうね。いい質問だわ。その思いを聞いて、いちばん心を痛めているのは、あなたを演じさせているあなたの魂でしょうね。魂には過去世の記憶があり、いまあなたが苦しんでいることで、かつての身体で相手に対してしてきたことを反省しています。あなたに対して申し訳ないという思いを持ちながらね。こうしてあなたは、あなたの中にいる魂に教育をしているのですよ」

のび太　「じゃあ、ぼくは魂の先生?」

先生　「馬鹿言っちゃいけません。あなたは生贄の子羊なのです。いままで魂は何百何千回と生贄の身体をとっかえひっかえしてきました。自分の身体を安全圏に置いた状態でね。あなたがもし事故で偶発的に殺されてしまったとしても、魂にとってはまたひとつ終わったかといった印象でしかないわ」

ガヤガヤ

<先生は人をがっかりさせる名人だなあ>　<のび太がこれじゃあ浮かばれないよ>　<まさに女王の教室>

のび太　「ウエーン」

先生　「はい、次の質問いってみましょう。加奈子さん」

加奈子　「せ・ん・せい・・・」

先生　「どうしたの?　質問があったんでしょ?」

加奈子　「私、こわいんです。先週、家の玄関で大蟻の群れを見つけて、殺虫剤かけて殺してしまったんです。それも清算されることになるんですか?」

先生　「そうね。はっきり言うなら、清算の対象になります」

ええーっ。教室内は騒然と。ほとんどの子は何らかの虫いじめや殺害行為をしていたからです。
<そんな質問してくれるなよ、加奈子>

先生　「静かにしなさい。では、そのわけを言いましょう。蟻も人も殺されるときは同じ。みんな痛みを感じ、そこから逃げようとします。その行動は本能からくるものですが、やはり蟻にも魂が感情移入しています。ということは、魂が他の魂に対してした行為として功過計算されます。魂の思いやりのなさが招いた結果として。あなたがその身体で清算を受けるかどうかはわかりません。魂が次回、虫の中に入ったときに、お返しの経験をするかもしれません。しかし、いつの日かは清算という形で表れてくるのです」

忠司　「そんな細かいこと言ってたら、何も出来んじゃないですか」

先生　「何を聞いていたんです?　あなたがたは、自分たちの気が向くまま、何をどうしていてもいいのですよ。あなた方の中にいる魂が判定されているのです。もし功過が良くないと魂が思うなら、殺虫行為を思いとどまらせたでしょう。もし魂に生き物全体に対する思いやりがあるのなら、最初から殺そうなどという気を起こさせなかったはずよね」

加奈子　「先生、わかりました」

先生　「人生はね、自分たちの中にいる魂との共同作業なの。魂との二人三脚でうまく渡っていらっしゃい」

先生は黒板に教訓を書いた。

自分トフタリッキリデ暮ラスノダ
自分ノパンツハ自分デ洗ウノダ
自分ハ自分ヲ尊敬シテイルカラ
ソレクライナンデモナイノダ
自分ガニコニコスレバ
自分モ嬉シクナッテニコニコスルノダ
自分ガ怒ルト自分ハコワクナルノデ
スグニ自分ト仲直リスルノダ
自分ハトッテモ傷ツキヤスイカラ
自分ハ自分ニ優シクスルノダ
自分ノ言ウコトサエキイテイレバ
自分ハ自分ヲ失ウコトハナイ
自分ハ自分ガ好キデ好キデタマラナイ
自分ノタメナラ生命モ惜シクナイ
ソレホド自分ハスバラシイノダ

先生　「あなたがたが、どんなに孤独な境涯に置かれても、あなたがたにはもうひとり、魂という自分がいて、たえず見守って・・・いや、間違えた、あなたがたをコントロールしているのよ。はい、授業おわり。」

委員長　「起立。礼」

キンコンカンコン・・・

先生　「今日も時間ちょうどね」(独り言)