カテゴリー: 新神話作成中なのだ

以下は奥人仮説です。
鳥居考
鳥居はドルメンが原型です。ドルメンはそこが聖地であることを示す表象です。その場所でシャーマンが祈りを捧げていました。
鳥居はその名のとおり、鳥がそこに起動されずに眠っていることを示します。
鳥居は奈良時代から作られるようになり、神社建築に伴う付属祭器のようになりましたが、その地が聖地とされる証の表象でもあります。しかも、鳥がその聖地に眠るとされていたのです。
それは平安京にも受け継がれました。その神社建築の伝統が日本全国に広がったと見られます。が、もともとは畿内の聖地だけが対象になっていたわけでしょう。
古代の為政者側のシャーマンは、この聖地の上にカバラによるカゴメ結界を築き、鳥の活動を封じてきました。それとともに、太古神も封じてあるのです。太古神は、縄文時代などの先史時代を育んでいた神で、いわゆる生命系(有情)の黄金時代を築く神でありました。
その大地に、何波にも渡って邪神の侵略がありました。そして最終段階をエージェントたる日本の古代為政者が作り、以後を統治しました。
太古神らを封じておかなくては、彼らの意図する展開ができなかったのです。歴史時代とは、彼らの意図する歴史展開を見届ける証人を立ててきた時代なのです。このために口に出す言葉や、書き記す文字が編み出され、証人によって刻み付けられてきました。こうして、歴史は残されるようになったのです。
いっぽう黄金時代には、立てるべき証人は要らず、言葉というものも大容量転送でなるテレパシー通信でしたから、大地に刻まれるようなこともありませんでした。このため、黄金時代の音信は噂の中にしか存在しなくなりました。
すべてがレベルダウンさせられた密度の状態で歴史時代は開始されていると言ってもいいでしょう。それはいま言われている次元上昇とは逆巻きの節理だったと言ってもいいかも知れません。が、それに伴って、邪悪な意図が移入されたのです。
彼らは何かと言うと「大量(おおはかり)」という言葉を使います。つまり、大きな意志の計画だと言うのです。それであるなら、今や大量によって、彼らが駆逐され、太古神が復活するときがきていてもおかしくはなく、それが正当な手順となります。それを表わした歌が、かごめ歌だったのです。
日本に来た為政者階層は、習合という美徳を持っていました。それは先住民を懐柔するのに役立ち、無益な殺生を避ける手段として評価できます。このため、遺物や伝統の中に、太古の意趣を宿していたりして、民間伝承にも名残っているのです。
弥勒降臨
ではどのような鳥だったのか。鶏のように、少なくとも頭が赤い鳥です。朱雀から丹頂、鶏にいたるまでの。
釈迦が未来佛として預言した弥勒菩薩の登場する場所があります。そこを鶏頭城といい、その日まで鶏足山で待機しているのが釈迦の弟子、摩訶迦葉という構図があります。
摩訶迦葉とは、釈迦の一番弟子で、「釈迦没後に行われた「結集」から20年。彼は鶏足山と云う山の頂に立っていた。彼は世の無常を厭うているのだが、釈迦は臨終の遺言で自分の教えを守り立てることと、とある袈裟を弥勒菩薩が現れるまで保管しておくことを命じられていた」という人物で、未だに鶏足山で禅定して生きているとされており、日本では、同じく入定信仰の共通性から、空海がこれに比定されてきたわけです。
彼は「将来、弥勒が竜華三会（りゅうげさんね）を終えて合図を送ると、彼は山から出てきて釈迦の袈裟と言伝を弥勒に伝える。そして空中に飛翔すると火定（かじょう）に入って滅度するのである。弥勒の説法に会ってさえも仏教を信じようとしない者達も、さすがに生きたタイムカプセルを目の当たりにして帰依するそうである」とのこと。そして、どうやらその神話は空海を指名することになったもようで、空海もこの日ようやく晴れて、滅度することになるというわけですね。どうしてそうわかるかは、もう少しあとに載せています。
そこで、空海が異界の鶏足山たる高野山に入定するなら、異界の鶏頭城とはどこなのか、というわけです。高野山を足置き場とするなら、頭は構図的にその上方にあるはずで、鶏頭の音から、京都ではないかとか噂されているわけです。
生命の木の図は、現界の国体と並行して走る異界の国体に存在する、いわば、みたての五臓六腑図です。古来、神道や仏教はこの異界の国体護持のために活躍していたのです。これがひいては、現界の国体の健康を維持するだろうと。しかし、元の意趣が廃れれば、このシャーマニズムの原点が支えられずに、元からして崩壊します。いちおう神道だけが、秘密裏に守り抜いているようですが、もう元の意趣はほとんど残されていないでしょう。

異界の国体に鶏が描かれている。その位置的関係として、現界のどこになるか。鶏はカゴメに閉じ込められている。生命の木の図柄がほとんど現界のメジャー祭祀霊場に照応しているとならば、閉じ込められて見えなくさせられている場がひとつ確かにあって、ダアトとされているわけです。
そこが確かに鞍馬(暗い間、見えない間)と名づけられ、重大な神が祀られています。
サナート・クマラ、大魔神、金星王、金色大使、毘沙門天、ウシトラノ金神、そして弥勒となる布陣です。弥勒は金剛界曼荼羅の大日如来の北東に位置する神ですから、ウシトラノコンシンの一形態と言えるのです。
これらは異界における構図です。現界の鞍馬が弥勒登場の地というわけではありません。表象として鞍馬があるということです。しかし、信仰は表象を対象になされるので、これでいいのです。
日本の黎明期黄金時代の国土は太古神の意志を受けて、鳥が守護していました。
太古神復活とともに、封じられていた鳥が、再び出てくることを、かごめ歌は表わしています。
鶴亀すべり鳥を出す
「鶴と亀がすべった」の「すべる」とは、「統べる」「渾る」の意味であり、統一される、渾然として一体となることを言います。このため、掛け軸などには、鶴と亀の図柄を渾然として描いたわけです。一幅の絵画の中に並存すること、それが吉祥と考えられたゆえにです。それは、来るべき日のシミュレーション的な行為と言っていいでしょう。同様に、鶴と亀のシンボルを持つ者のカップリングもこれを招来するシミュレーションでありました。特に、神話の雛形として役柄を得た者同士は、それ相当の影響力を持っています。
新神話は、その力の発現時点が、この鶴亀すべることにあったと言えます。お互いが偶然とも見える必然性に導かれるようにして出会ったのです。一人は御伽草子の浦の嶋子、もう一人は乙姫として出会い、それぞれが鶴と亀を担いました。こうして、新神話に大きな牽引力を与えることができたのです。
そして昨年(2008年)、この協力から生まれた子神の中から、弥勒が誕生しました。高野山において、亀の雛形たる撮影者のカメラに、鶴の絵のすぐ上に亀甲紋型オーブが写り、亀の雛形の夢の中に空海らしき僧が金るの袈裟らしき光りものを持って現れ、「まもなくお生まれになる」との言葉を授けられたとのこと。その一連の事象の解読において、弥勒下生なるとの解釈が成り立ちました。　
この年、アオウミガメの産卵が過去最多となったのも、絆の強さの成果の現界的現われとみられます。国津神としての子等がたくさん生まれて、六角オーブとしてカメラに収まり続けるという現象も起きています。これは国津神の続々たる復活であり新生であります。次代の地球は彼らによって支えられることでしょう。黄金時代のプランを彼らに教えておかねば、と気をもむのは、親馬鹿というものでしようか。
弥勒は太古の神々の復活の一角として下生します。彼は神ですから、ただ一人物だけに顕現するわけではありません。もしかすると世界人口の何割にも渡るかも知れません。その判別法は、地球のこと、環境のことを考えて行動しているかどうかです。該当者はみな弥勒の眷属です。それゆえ、弥勒思潮として大衆運動を伴うかもしれません。新神話では、弥勒は草の根運動を伴うとしています。またその総体を言うとしています。
そして、鳥は最強の守護神獣として、魑魅魍魎に化そうとする邪神とその配下および構築物のことごとくを駆逐殲滅することになります。
地球は太古にあった姿をさらにレベルアップして現れ出てくることでしょう。黄金時代がやってきます。

人間とは、アリンコの如く、一寸先も見えない存在だ。
人間・イエスキリストもそうだった。
当時彼は、未来において世界最大の宗教を形成するもといになるとは、よもや思わなかったはずだ。
彼のした行為は、真理を体現し、述べ伝えることだった。聖者ならたいがい慣習としていたように、人間愛に基づき、後輩に知らしめたいことを、弟子をとって教育していたに過ぎない。その弟子たちが、何か野望を持って、広宣流布したというのでもない。ただ、メシア待望の空気に乗ってしまった宗団があったというわけだ。
彼らを利用したのは、邪神の手下としての為政者たちであった。同時並行的に現れたマホメット率いるイスラム勢力に対抗する宗教として擁立されたのだった。こうして戦闘勢力としての教団が政治と結びついて巨大化していった。
キリスト教は、その教義、あるいはキリスト自身の意志とは裏腹に、世界最大の殺戮勢力となって君臨し続けた。それによって、キリスト本人が正しい神だとする認識が誤っていることが分かる。もし彼が神ならば、教団の横暴や戦争で死んでいった者たちへの責任を取らねばならない。
私のもとに、メイさん身内さんを通じて、正神に準じたいとサインを送ってきたのは、弥勒でありニギハヤヒだった。彼は、古代日本にメーソンの使者として革命を起こすべくやってきた。メーソンの世界統一の理想を最善のものとして、彼自身は理想に燃えて取り組んだのであった。しかし結果は、歴史が物語るとおり、理想とは程遠いものでしかなかった。彼は騙されていたのだ。そのことに関して、彼は単に先の先までは読めない人間として振舞ったに過ぎない。が、彼が正神たらんとして改悛の心で臨むなら、かつてあった過失をまず償おうとするものである。私としてはその贖罪行為を以て計るしかない。有言実行。それが求められていたわけだ。そして、実際に正義の台頭、つまり正神勢力の拡大という展開として証されてきているゆえに、彼は正神たりうると考えるものだ。
その点、キリストからはまだサインがない。そう思っていた。しかし、荼毘珍はじめ古代のキリスト教成立時の経緯などが、冒険的な研究者によって明るみに出されることで、彼がでっちあげられて神キリストとなったことが明らかになってきた。そうやって、まず彼は原点に立ち戻ることから始めていると見られるわけだ。やがて彼は、創られた虚像であるキリスト教会を解体するところまで持っていくことであろう。そうして初めて、彼はしてきたことの事の顛末までの清算を終えるのである。かくて抑圧的な世界宗教から受けていた呪縛から人々は解き放たれることになる。原罪意識の悲しみの池から、多くの正神たちがケアーの手を差し伸べて救い出すことだろう。
キリストは正神を目指す途上にあって、いま奮闘努力しているところである。身内さんはお見通しだ。

四月四日の未明に身内さんの見た夢
いったいいつの時代のことだろう。前世のことなのか、夢見の世界でのことなのか、夢に出てくる時空は本人にとっても、時代背景が分かるすべのものではない。ただ、夢が指し示す重要な暗示と啓発がある。それが夢見る本人にとって、あるいはそれを知らされた縁者にとって、非常に重要な示唆をもたらすものとなることが多い。
このたびの身内さんの夢の内容は、本人のみならず私にとっても大事なものと思われたから、ここに記す。それは新神話を補完するものとなろう。
身内さんの見た夢の概略
夢の中の時代および背景についてはまったく分からない。身内さんはある妙齢の女性になりきっている。良家の子息が彼女に一目惚れしプロポーズ。ところが子息の側近が怪しんで彼女を捕らえ、四人の巫女に審査させることになる。周りはみな彼女のことを疑っていて、明らかに不利が読み取れた。審査で不審の結果が告げられれば、死刑にもされかねない。巫女たちは超能力者で、その能力で彼女の行動を封じることができる。そうやって、自由が利かない状態で連れて来られた良家の家は、門を入ると水晶の玉砂利が無数に敷かれ、その一つ一つさえも相当な宝のようだった。それを踏みしめながら、審問の場に引き出された。彼女の手の右左それぞれを巫女が一人ずつ握った。すると彼女の中に電気のような痺れが走った。ところが、二人の巫女もびくんと電気に打たれたようになり、それ以降、彼女のほうに巫女たちのパワーが流れ込んできた。明らかに巫女たちは、彼女の側に味方していた。そのように感じつつ夢から覚めた。
目が覚めると、いつもの朝とは異なり、全身にパワーがみなぎっていたという。
いい夢だ。身内さんがごくふつうの人からどんどん巫女の能力を獲得していることを暗示している。
また、夢の中でパワー(気)の源泉を見つけ出し、そこからパワーを取り込むことに成功した。夢見の達人になる重要な課程だ。
不利な立場からの逆転。それがすごくいい。おそらく夢がさらに進めば、巫女の四人ともが彼女に加勢することになることが暗示されている。夢の中で敗北の経験をしたなら、同じ夢の中に戻ってでも解決乃至は勝利してこねばならないのが巫女戦士である。その鉄則をみごと達成している。
しかし、良家の息子のプロポーズが叶ってしまうという筋はいただけない。それが彼女の魂にとっての宝を手に入れることが暗示されているならまったく申し分ないが。おいおい。(^^;;;
そこでひとつ、愚痴っておこう。
いかにも高貴と思われるその館の主に、どんな高貴さがあろう。人徳によりその境涯を達したとなら、目下を自らの作った掟で縛ったりはしない。不義でかつ権力を誇示して富を形成し、富の力で手下をして裁判の判事にし、その張本人自らはいっさい手を汚さぬ卑怯者こそがその館の主であり、後継者はさらなる二世愚者であるにすぎない。その後継愚者の思いつき横恋慕によって、どれほどの善人義者が苦しめられているか。唾棄されて然るべき愚者である。
そのような体制について、みなさんはどこかで聞き知ったことがあるだろう。インドのラージャなどがその好例だ。カーストのバラモンに次ぐ高位を占め、富と権力をほしいままにし、ラージャの地位を築いた者はともかくも、その後継門閥など、低位のカーストの者をさげすみ、己が判断でどうにでもできると考えている。その理由をバラモンなど神官層をして、前世因縁によると言わしめる。ところが、誰も前世因縁の記憶がないのだから、あてこすりであろうがなかろうが、現況を見るだけで、権力を以て何とでも言いたい放題なわけで、あきれた妄想話ということになる。インドをバラモンの国、聖者の国だとか、霊大国とか言っているが、詭弁もはなはだしい。その霊大国が、核兵器を開発し、その力を以てせねば優位が保てないというのだから、何が聖者の国かと笑ってしまう。最近になってあの国から聖者がいなくなったのではなく、もとより偽の聖者ぶった者たちが支配した国だっただけのことだ。一度として、聖者が不平等なカーストをなくそうと運動したことなどない。偽善者どもの集まった国に過ぎないのだ。もし、彼らの背後にいる神が、カーストをそそのかしたのなら、原因ははっきりする。そう。背後にいる神とは邪神に他ならない。聖者たちは、邪神に付き従う手下でしかなく、とならば、万民にとっての敵である。絶対に許すべきではない。邪神もろとも帰零される必要がある。そうすれば、バラモンや聖者など、地道に己が自己保身に終始し修行に明け暮れてきた今までの多大な転生も、まったく無意味だったと知ることになろう。そう。正神は彼らの良心がどこにあるかを見る。それが少しでもあるなら、どの時点かで改革のアクションを起こしているべきであり、それがないとならば、邪悪を知りながら、邪神を擁護し支持していたことになるわけだから、邪神もろともゼロになっても不合理はないということだ。今まで権力と階級にあぐらをかいた分、先がないと知るべきだ。
私にとっての喜びは、身内さんが夢見の中で勝利したことだ。不利な状況を、ものの見事に逆転してのけた。その経験は、たとえ夢幻のことだったとしても、本人にすごい自信と魔法力を与えることになっている。私は、全力を尽くしてそのような彼女を援助する。援助して、援助し甲斐のある長足の進歩を遂げているからである。私は、それが長老の集まる評議会、つまり言わば閻魔の前に居並ぶ評議衆による採決であるなら、評議衆の座に乱入し、閻魔もろとも評議衆を腰の大刀で叩き切る。正神である閻魔や評議衆なら切るわけにはいかない。が、それらは邪神の成り代わった偽者だから、世のためにならぬと叩き切るのである。
邪神側の手になる旧神話の訂正
国祖神たちの正義と平和に彩られた時代を終わらせたのは、宇宙外からやってきた邪悪な者たちだった。国祖神の執政下ではやっていけなくなりそうな心やましい側近たちを、このインベーダーはそそのかしてクーデターを起こさせたのだ。
そのとき国祖神側に居た妃や侍女たちの多くがその光景を記憶して宮廷を離れている。そして、転生して巫女となり、あるいは捲土重来を期して戦士となった。そのようなひとりが身内さんである。
彼女らは、成り代わった邪悪の神々の追っ手に追われる身となった。持子早子のいきさつも、でっち上げ話に他ならない。国祖神側に就けば、この境遇に甘んじねばならないと脅されているのだ。だから様々な転生の中で、苦難に遭遇したりもする。彼女が夢の中で囚われたのも、そのような過去の経験によったりしている。しかし、今や正神のほうが圧倒的優位に立ち、邪神側に就いていた者たちが、ようやくその愚に気づき、寝返っている。その末端における現場を身内さんは身を以て体験している。そう。身内さんに宿る真実のパワーが、ありとあらゆる邪悪と闇を駆逐していく。その現場を彼女は夢で経験したのだ。

私は小五のときに盲腸炎で手術をした。一週間の入院ののち、一週間の自宅療養で学業に復帰した。が、それまで外で遊ぶのが常だったのが、まったくの引き篭り児童になってしまった。というのも、予後不良で腹痛が起きやすい虚弱体質になってしまったからでもある。
学校から帰ると、空想の世界にはまり込むようになった。様々な玩具とも言えないような品物を、人や乗り物に見立ててストーリーを組んだ。いちばん大事にしていたピストルの玩具はいちばん高貴で優秀。その弟や妹が玩具の数だけいくらもいて、高貴さは準じている。
彼らは、あるとき不思議な「玉」に出会う。その玉は何でも願いが叶う玉であり、彼らがそれを手に持って念じれば思いのものが目の前に現れ出る。玉はそれに念ずることで、同じ力を持つ玉を複製できたため、それぞれがひとつずつ持つようになった。そのうち、彼らは玉をそれぞれが飲み、手に持っていなくても、ただ想像するだけで、その通りのものが現れるようになった。それだけではない。玉の持つ不思議な力によって、彼らは不老不死かつ不死身となった。
彼らはその境涯を活かして、宇宙を旅する。思い通りだから、彼らは小さな多孔質の軽石の穴の中に小さくなって住み、隕石のように宇宙を旅する。玉から魔法の絵の具を作り出し、壁に描いたトンネルを通って、向こう側に別世界とストーリーを生み出した。
玉を使う長い時ののち、彼らはこの玉とはいったい何なのかを探る研究に入った。そのために、彼らは眠りに入り、玉の中の世界を夢見る。彼らは高貴にも眠りに就いているが、夢の顕現は別のキャラクターになり、粗野な冒険的経験をしていく。様々な経験を通して、玉の性質を明らかにしていくのである。
当初、この神話には妹も一枚噛んでくれた。しかし、やがて私ひとりの想像の世界となって発展していき、中二の頃ようやく体調が回復するときまで続くこととなった。今から思えば、不思議な神話創造の時代だったように思う。

象の墓場は異界の入り口。
宇宙人との会見も異界の入り口で行なうべきこと。
1990年代に作っていたネアンの神話「天上人の宴」はいわば元祖ですが、どうやら新神話最新版(10章11章)とこの物語がシンクロしてまいりそうな気配。
もとより私の道楽から出たことであり、またそのようなことも可能になってきたかなという立場から、環境設定から考えてみました。
天上人の宴では、主人公ネアンの居住しようとしていた山深い場所にある住居の名前が「寧庵」という名前であったのですが、宇宙人社会は主人公の名前にしてしまいます。
それで次のような庵を設定しました。
-良寧庵-
すると早々と、私が宇宙人と目していたN氏(宇宙語を流暢に話します)が接触をとってこられました。
-どこか山おくんどかな-
彼からの暗号文です。
-宇宙技術で探し当てられては-
私からの返信です。
脈が大有りでしょう。
新神話では地球文明が危機に瀕するとき、宇宙から積極介入が図られ、地上の混乱を接収してしまいます。
誰かが勝海舟のようにして宇宙文明社会との窓口にならなくてはならないとき、同時並行的に誰か先見者が導入に力を注いでもいいのではないでしょうか。
旧神話でも、猿田彦が天神の降臨に先立って道案内を買って出ます。
猿田彦はいわゆる天狗さんです。鬼の形相をした大天狗です。鞍馬天狗でもあります。
贅沢ながら、猿田彦の雛形も手に入れたく思います。
こうして、二本角の鬼の顔を見立てた板に「良寧庵」と彫り込んで、看板といたしました。

実はこれはアンティーク調椅子の背もたれ部なのです。二本の杭が鬼の牙のようで、なかなかいいでしょう。
さて、2/27は朝から雪の中。

2/28は朝から晴れ渡り、

下界は雲海の下に海没して、まるで仙郷の様相。
蓬莱山はかくなるものかとの思いもさることながら、密林が邪魔して台無しでありました。

みなさんのお越しのときまでには、南から西の眺望は堪能できるようにしておきたいものです。
千客万来。地球人でもよし。宇宙人ならなおよし。
地球のオアシスとして経営していく所存です。
なお、UFOはむろん、宇宙人も写真に収めて、ここで公開できたらと思っております。